শবে মিরাজ কী, শবে মিরাজ রজনীর নামায, শবে মেরাজের গুরুত্ব ও ফজিলত

শবে মিরাজ কী, শবে মিরাজ রজনীর নামায, শবে মেরাজের গুরুত্ব ও ফজিলত

শবে মিরাজ কী এবং কেন

লাইলাতুন বা শব অর্থ রাত এবং মিরাজ অর্থ আরোহণ। শব-ই-মিরাজ বা লাইলাতুল মিরাজ অর্থ আরোহণের রাত। নবুওয়তের দশম বছরে রজবের ২৭ তারিখে পবিত্র আরোহণ সংঘটিত হয়েছিল, যখন নবী (সা.)-এর বয়স ছিল ৫০ বছর। (সূত্র: সিরাত মুস্তাফা: আশ-ই-ইলাহি মিরাজ, এবং তারিখুল ইসলাম: মাওলানা হিফজুর রহমান সিহারভী)

পবিত্র আরোহণের যাত্রা শুরু হয়েছিল মসজিদুল হারাম থেকে। হযরত জিবরীল (আ.) নবী (সা.)-কে বোরকা পরে বায়তুল মুকাদ্দাসে নিয়ে যান। সেখানে তিনি দুই রাকাত নামাজ আদায় করেন। রাসূল (সা.) সকল নবীদের সেই নামাজে ইমামতি করেন। তারপর তিনি আসমানে আরোহণ করেন। তাঁর যাত্রাপথে তিনি প্রতিটি আসমানে পূর্ববর্তী সম্মানিত নবীদের সাথে দেখা করেন। 

তারপর, তিনি সিদরাতুল মুনতাহা অতিক্রম করেন এবং মহান আরশে আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করেন। পবিত্র আরশের রাতে, রাসূল (সা.) নিজের চোখে জান্নাত এবং জাহান্নাম দেখেন। তিনি বহু পাপের শাস্তি প্রত্যক্ষ করেছেন। তিনি বিশাল আকাশ ভ্রমণ করেছেন, আরশ ও আরশকে মুখোমুখি দেখেছেন এবং সর্বোপরি, তিনি সর্বশক্তিমান প্রভুর সাথে পবিত্র সাক্ষাৎ করেছেন এবং সৃষ্টির অপার রহস্য পর্যবেক্ষণ করেছেন। এই রাতে নামাজের নিয়মকানুন লেখা হয়েছিল।

আরশের ঘটনা থেকে মুমিন ব্যক্তি সঠিক পথে হেদায়াত লাভ করে, আল্লাহর অসীম অনুগ্রহ এবং দ্বীনের দৃঢ়তা লাভ করে। প্রিয় নবী (সা.) আল্লাহর কাছে কতটা মূল্যবান এবং মর্যাদাবান, তা এই ঘটনা থেকে স্পষ্ট হয়ে ওঠে। তাঁকে এমন মর্যাদা দেওয়া হয়েছে যা অন্য কোনও নবীকে দেওয়া হয়নি। এই ঘটনার ফলে মুমিনের ঈমান দৃঢ় হয় এবং তার অন্তরে নবী (সা.)-এর প্রতি ভালোবাসা গভীর হয়।

কোন সূরায় মিরাজের ঘটনা উল্লেখ করা হয়েছে? কুরআন, হাদিস এবং উম্মতের ঐক্যমত্য থেকে অকাট্য প্রমাণ দ্বারা রাসূল (সা.)-এর মিরাজ প্রমাণিত। মিরাজের বাস্তবতায় বিশ্বাস করা ফরজ। মিরাজের রাতে নবীর বাইতুল মাকদিসে যাত্রার কথা সূরা বনী ইসরাঈলের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং উচ্চ জগতে যাত্রার কথা সূরা আন-নাজমের ১৩ থেকে ১৮ আয়াতে উল্লেখ করা হয়েছে।

মিরাজ, অর্থাৎ উচ্চ জগতে যাওয়া, হাদিস দ্বারা প্রমাণিত এবং ইসরা, অর্থাৎ রাতের যাত্রা, কুরআন দ্বারা প্রমাণিত। যে ইসরাকে অস্বীকার করে সে কাফের, কিন্তু যে মিরাজকে অস্বীকার করে সে কাফের নয়, বরং একজন মহাপাপী।

শব-এ-মিরাজের বিস্তারিত ঘটনা

হাদিস অনুসারে, মিরাজ মসজিদ-উল-হারাম থেকে শুরু হয়েছিল। ২৭ রজব রাতে আল্লাহর রাসূল (সা.) হিজরতের মাঝামাঝি সময়ে শুয়ে ছিলেন। ঠিক তখনই ফেরেশতা জিব্রাইল (আ.) এসে তাকে জাগিয়ে তোলেন, তার পবিত্র সিন্দুকটি ছিঁড়ে ফেলেন, দূষিত রক্ত ​​ঝরিয়ে পুনরায় সেলাই করেন। তারপর তিনি তাকে গাধার শরীরে বাইতুল মাকদিসে নিয়ে যান।

গাধা হলো এমন একটি প্রাণী যা গাধা এবং খচ্চরের মাঝখানে থাকে। এর উরুতে দুটি ডানা থাকে। এগুলো দিয়ে এটি তার পেছনের পায়ে লাথি মেরে যতদূর সামনে দেখা যায় ততদূর যায়। প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গাধাটিকে বাইতুল মাকদিসের দরজায় একটি স্তম্ভের সাথে বেঁধে কিছুক্ষণ থামলেন এবং সকল নবীদের নামাজে নেতৃত্ব দিলেন। (এবং রাহিকুল মাকতুম)

বায়তুল মাকদিসে তাহিয়্যাতুল মসজিদের নামাজের দুই রাকাত নামাজ পড়ার পর, একটি সিঁড়ি আনা হল, যার উপর দিয়ে নিচ থেকে ওঠার জন্য একটি সিঁড়ি তৈরি করা হল। তিনি একটি সিঁড়ি দিয়ে প্রথম আসমানে আরোহণ করলেন এবং তারপর বাকি আসমানে পৌঁছালেন। এই সিঁড়ির আসল রূপ কেবল আল্লাহ তাআলাই জানেন। প্রতিটি আসমানে ফেরেশতারা তাকে স্বাগত জানিয়েছিলেন এবং তিনি প্রতিটি আসমানে উপস্থিত নবীদের সাথে দেখা করেছিলেন।

প্রথম আসমানে তিনি হযরত আদম (আ.), দ্বিতীয় আসমানে হযরত ইয়াহইয়া ও ঈসা (আ.), তৃতীয় আসমানে হযরত ইউসুফ (আ.), চতুর্থ আসমানে হযরত ইদ্রিস (আ.), পঞ্চম আসমানে হযরত হারুন (আ.), ষষ্ঠ আসমানে হযরত মুসা (আ.) এবং সপ্তম আসমানে হযরত ইব্রাহিম (আ.)-কে দেখতে পান। এই স্থানগুলি অতিক্রম করার পর তিনি একটি মাঠে পৌঁছান। যেখানে ভাগ্য বলার শব্দ শোনা যেত।

তারপর তিনি সিদরাতুল মুনতাহায় যান, যেখানে আল্লাহর নির্দেশে সোনালী প্রজাপতি এবং বিভিন্ন রঙের প্রজাপতি উড়ছিল। ফেরেশতারা সেই স্থানটিকে ঘিরে রেখেছিলেন। সেখানে আল্লাহর রাসূল (সা.) হযরত জিবরাঈল (আ.)-কে তাঁর প্রকৃত রূপে দেখতে পান। তাঁর ছয়শত ডানা ছিল। সেখানে তিনি দেখতে পান

এই সফরে তাকে কিছু জিনিস দেখানো হয়েছিল। তাকে দুধ ও মদ দেওয়া হয়েছিল। তিনি দুধ গ্রহণ করেছিলেন। এটি দেখে হযরত জিবরাঈল (আ.) বললেন, তুমি প্রাকৃতিক জিনিস গ্রহণ করেছ। যদি তুমি মদ গ্রহণ করতে, তাহলে তোমার উম্মত পথভ্রষ্ট হত। মহানবী (সা.)-কে জান্নাত ও জাহান্নাম দেখানো হয়েছিল। তিনি জাহান্নামীদের শাস্তিও দেখেছিলেন। তিনি জাহান্নামের রক্ষক মালিককে দেখেছিলেন। তাঁর মুখে হাসির কোনও চিহ্ন ছিল না।

কিছু বর্ণনা অনুসারে, মিরাজের রাতে আল্লাহর রাসূল (সা.) আল্লাহর এত কাছে এসেছিলেন যে তাদের মধ্যে কেবল ধনুকের দূরত্ব ছিল। এখানে, আল্লাহর রাসূল (সা.)-এর উম্মতের উপর ৫০টি নামাজ ফরজ করা হয়েছিল। পরবর্তীতে, বারবার অনুরোধের ভিত্তিতে, আল্লাহ তায়ালা মুহাম্মদের উম্মতের উপর পাঁচটি নামাজ ফরজ করেছিলেন, যা ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ বা ভিত্তির একটি। স্বর্গারোহণের ঘটনাটি সহিহ বুখারীর ৩৮৮৭ নং হাদিসে বর্ণিত হয়েছে।

শবে মিরাজ রজনীর নামায

শবে মে'রাজের রাতে অর্থাৎ ২৬ রজব দিবাগত রাতে এশা ও বিতরের মধ্যবর্তী সময়ে ছয় সালামে বার রাকাত নফল নামায পড়বে। এ নামাযের প্রতি রাকাতে সূরা ফাতিহার পর যে কোন একটি সূরা মিলিয়ে নামায শেষ করবে।

نَوَيْتُ أَنْ أُصَلَّى لِلَّهِ تَعَالَى رَكْعَتَى صَلوةِ اللَّيْلَةِ الْمِعْرَاجِ مُتَوَجِهَا إِلَى جِهَةِ الْكَعْبَةِ الشَّرِيفَةِ اللَّهُ اكبر

উচ্চারণ: নাওয়াইতু আন্ উছোয়াল্লিয়া লিল্লা-হি তা'আ-লা-রাক্'আতাই ছলা-তি লাইলাতিল মি'রাজি মুতাওয়াজ্জিহান ইলা-জিহাতিল্ কা'বাতিশ্ শারীফাতি আল্লা-হু আকবার।

শবে মেরাজের গুরুত্ব ও ফজিলত

ইসলামে মিরাজের রাতের বিশেষ তাৎপর্য রয়েছে। নবী (সা.)-এর জীবনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ অলৌকিক ঘটনা এই রাতে ঘটেছিল। ২৭ রজব রাতকে শবে মিরাজ বলা হয়। এই রাতে মহানবী (সা.) এক বিশেষ পদ্ধতিতে আসমানে আরোহণ করেন এবং আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেন।

মিরাজের অর্থ কী? মিরাজ একটি আরবি শব্দ যার আক্ষরিক অর্থ আরোহণ, আকাশের মধ্য দিয়ে ভ্রমণ, সিঁড়ি ইত্যাদি। ২৭ রজব রাতে ঘুম থেকে উঠে মসজিদুল হারামে মসজিদুল আকসায় পৌঁছানো, তারপর আকাশের পর্দা ভেঙে আল্লাহর আরশে পৌঁছানোকে মিরাজ বলা হয়। আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেন, ‘পবিত্র সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দাকে রাতে মসজিদুল হারাম থেকে মসজিদুল আকসায় নিয়ে গিয়েছিলেন যাতে তিনি তাকে তাঁর নিদর্শনাবলী দেখাতে পারেন। তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।’ (সূরা বনী ইসরাঈল: ১)

কিয়ামতের রাতের গুরুত্ব ও ফজিলত

মারজার ঘটনাটি সম্পূর্ণরূপে ঈমানের সাথে সম্পর্কিত। এই রাতে মহান আল্লাহ তাআলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিশেষ নৈকট্য দান করেছিলেন। তিনি মুসলমানদের নামাজ (নামাজ) দান করেছিলেন। অতএব, নিঃসন্দেহে, এই রাতটি গুরুত্বপূর্ণ এবং ফজিলতে পরিপূর্ণ ছিল। এই রাতের গুরুত্ব ও ফজিলত নিয়ে কোনও মুসলিম সন্দেহ করতে পারে না। তবে, এই ঘটনার পর বহু বছর ধরে সাহাবাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপস্থিতি থাকা সত্ত্বেও, তিনি কিয়ামতের রাত সম্পর্কে কোনও বিশেষ নির্দেশনা দিয়েছিলেন এমন কোনও প্রমাণ নেই।

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজে এই রাতে কোনও বিশেষ আমল করেননি, এমনকি তাঁর সাহাবাদের কাছেও কিছু চাননি। কিয়ামতের রাতে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যুর পর, সাহাবারা ১০০ বছর বেঁচে ছিলেন।

শতাব্দী ধরে, এমন একটিও ঘটনা ঘটেনি যেখানে সাহাবারা বিশেষভাবে ২৭শে রজব উদযাপন করেছেন। তাই সাহাবাগণও সেইসব কাজ থেকে বিরত থাকতেন যা আল্লাহর রাসূল (সাঃ) করেননি। তাই ২৭ রজব তারিখে প্রচলিত ইবাদত ও নিষ্ঠাকে দ্বীনের অংশ হিসেবে বিবেচনা করা এবং এটিকে সুন্নাত হিসেবে প্রতিষ্ঠা করার চেষ্টা করা হাদিস ও সুন্নাহ অনুসারে নয়।

বরং, আমাদের অপ্রয়োজনীয় কাজ থেকে বিরত থাকা উচিত এবং মিরাজের প্রকৃত তাৎপর্য বোঝা উচিত। বিশেষ করে, আমাদের উচিত সঠিক সময়ে আল্লাহর কাছ থেকে প্রাপ্ত হাদিয়ার নামাজ আদায় করা। এছাড়াও, মিরাজের ঘটনা থেকে আমরা শিরক না করা, পিতামাতার অবাধ্য না হওয়া, এতিমদের সম্পত্তি আত্মসাৎ করা থেকে বিরত থাকা, সম্পদের অপব্যবহার রোধ করা, খাদ্যের জন্য সন্তানদের হত্যা না করা, অহংকার ও অহংকার থেকে বিরত থাকা, এমনকি ব্যভিচারের কাছে না যাওয়া, প্রতিবেশীর অধিকার পূরণ করা ইত্যাদি বিষয়ে শিক্ষা লাভ করি।

তবে অন্যান্য দিনের মতো এই রাতে নফল ইবাদত করতে কোনও বাধা নেই। তাছাড়া, রজব মাস কাজের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ মাস। মহানবী (সাঃ) এই মাস থেকেই রমজানের প্রস্তুতি শুরু করতেন। উম্মে সালামা (রাঃ) বলেন, “রমজানের পর শাবান মাস ছিল সবচেয়ে বেশি রোজা রাখার মাস, তারপর রজব।”

আয়েশা (রাঃ) বলেন, “যখন রজব মাস আসত, তখন আমরা আল্লাহর রাসূল (সাঃ) এর আমলের প্রাচুর্য দেখতে পেতাম।” যেকোনো রাতে নফল নামাজ এবং রোজা নিষিদ্ধ নয়, বরং উৎসাহিত করা হয়েছে। অতএব, যদিও এই রাতে কোন নির্দিষ্ট আমলের কথা উল্লেখ করা হয়নি, তবুও যদি কেউ আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা থেকে রাতে নামাজ এবং তেলাওয়াত করে, তবে সে অসংখ্য সওয়াবের অধিকারী হবে, ইনশাআল্লাহ।

আল্লাহ মুসলিম উম্মাহকে দ্বীনের প্রতিটি দিক সঠিকভাবে বোঝার এবং অনুশীলন করার তাওফিক দান করুন। আমিন।

শবে বরাত

এ নামায শাবান মাসের চৌদ্দ তারিখ দিবাগত রাতে পড়তে হয়। এশার নামাযের পর হতে সুবহে কাজেব পর্যন্ত এ নামাযের সময় থাকে। নামায, কোরআন তিলাওয়াত, যিক্র, দোয়া-দরূদ, ইস্তিগফার ইত্যাদি নফল ইবাদতের ভেতর সমস্ত রাত অতিবাহিত করলে অসংখ্য নেকী পাওয়া যায় এবং সমস্ত গুনাহ্ মাফ হয়। দু'রাকাত করে এ নামায পড়তে হয়।

نَوَيْتُ أَنْ أُصَلَّى لِلَّهِ تَعَالَى رَكْعَتَى صَلوةِ الكَيْلَةِ الْبَرَاتِ مُتَوَجِهَا إِلَى جِهَةِ الْكَعْبَةِ الشَّرِيفَةِ اللَّهُ اكبر .

উচ্চারণ: নাওয়াইতু আন্ উছোয়াল্লিয়া লিল্লা-হি তা'আলা রাক্'আতাই ছলা-তি লাইলাতিল বারাআতি মুতাওয়াজ্জিহান্ ইলা-জিহাতিল্ কা'বাতিশ্ শারীফাতি আল্লা-হু আকবার।

শবে কদর নামাযের নিয়্যত

نويت ان اصلي لله تعالى رقعتي صلوات الليله

الْقَدْرِ مُتَوَجِهَا إِلَى جِهَةِ الْكَعْبَةِ الشَّرِيفَةِ اللَّهُ اكبر -

উচ্চারণ: নাওয়াইতু আন্ উছোয়াল্লিয়া লিল্লা-হি তা'আলা-রাকা'আতাই ছলা-তি লাইলাতিল্ ক্বাদরি মুতাওয়াজ্জিহান্ ইলা জিহাতিল কা'বাতিশ্ শারীফাতি আল্লা-হু আকবার।